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文章辨体汇选 卷一百八十七
其私乎哉此所以陛下将执契而叹用
情念垂衣而惧不理盖臣所谓课察之道不明也陛下
诚能使礼部以两科求士凡自 唐礼
六典律令及国家
制度之书者用至于九经历代吏能专其一者悉得谓
之学士以环贯大义而与道合符者为上第口习文 (第 28a 页)
文章辨体汇选 卷三百九十
不同宜加折衷以为 唐礼
乃诏集贤院学士右散骑常
侍徐坚右拾遗李锐及太常博士施敬本撰述历年未
就而锐卒萧嵩代锐为学士奏起居舍人 (第 5a 页)
文章辨体汇选 卷五百二十五
汾州斩塘遂出阴地取慈州降其刺史 唐礼
又取隰州
降其刺史张瑰是岁梁军西犯京师围凤翔嗣昭乘间
攻梁晋绛战平阳执梁将一人进攻蒲县梁朱友宁氏
叔 (第 16b 页)
唐宋八大家文钞 唐宋八大家文钞 卷四十三
以今事诏付集贤院议学士张
说以为礼记不刋之书去圣久远不可改易而唐贞观
显庆礼仪注前后不同宜加折衷以为 唐礼
乃诏集贤
院学士右散骑常侍徐坚左拾遗李锐及太常博士施
敬本撰述历年未就而锐卒萧嵩代锐为学士奏起
居舍 (第 5a 页)
唐宋八大家文钞 唐宋八大家文钞 卷七十
以精骑出击梁兵会大雨梁军
解去晋汾州刺史李瑭叛降梁军梁军已去嗣昭复取
汾州斩瑭遂出阴地取慈州降其刺史 唐礼
又取隰州
降其刺史张瑰是岁梁军西犯京师围凤翔嗣昭乘间
攻梁晋绛战平阳执梁将一人进攻蒲县梁朱友宁氏
叔 (第 17a 页)
吴都文粹续集 卷十五
自公没千有馀祀宋县令孙应时始
刱建于庆元之三年晦庵先生为之记厥后改建于王
爚鹤山魏氏记之重修于国朝之 唐礼
南阳李学士记
之第皆仅取苟完无虑经久其亦有待于后之人乎夫
祠不祠不足为先贤重轻独以义而风化其下者有司 (第 18a 页)
皇清文颖 卷八十七
　　厢下升阶展拜大官尚食太常奏文始五行之舞
　　郡国上计吏以次前当神轩告其郡榖贾人所疾
　　苦欲神知其动静焉 唐礼
朝陵之先日设黄麾仗
　　周卫陵寝至日质明七庙子孙及诸侯百僚蕃服 (第 8a 页)
曝书亭集 卷四十三
　　　大唐开元礼跋
开元礼序例三卷吉礼七十五卷宾礼二卷军礼十卷
嘉礼四十卷凶礼二十卷合一百五十卷草创讨论诸
臣则徐坚李锐贾登张垣施敬本陆善经洪孝昌也于

时王舍人岩请删礼记旧文益以今事集贤学士张说
上言礼记不刋之书不可改易宜取贞观显庆礼书折
衷异同以为 唐礼
久而论定者萧学士嵩王舍人仲丘
也迹其降凶礼于五礼之末盖贞观已然至显庆成书
出于许敬宗李义甫之手削去国 (第 1b 页)
古文雅正 卷九
以今事诏付集贤院议学士张
说以为礼记不刋之书去圣久远不可改易而唐贞观
显庆礼仪注前后不同宜加折衷以为 唐礼
乃诏集贤
院学士右散骑常侍徐坚左拾遗李锐及太常博士施 (第 27b 页)
明太祖文集 卷七
　　谕山西布政使华克勤
尝闻历代为官署政者多被奸吏所侮亦能作弊互相
陷害忠良有乖国事朕每听之切齿忿恨近于六月十
四日山西布政使实封到来内云奸吏无状今就令布
政司官明白省会缘由于市曹中典刑毋得犹豫不决
敕到施行合杀者徐瑗其 唐礼
吴鼎任瑀袁文礼四名
若可杀时就便典刑
　　赐文学赵晋致仕 (第 8a 页)
玉山名胜集 卷三
　记
前十载秋八月余尝登群玉之山远见太湖西南
下绕阳山海虞麓流东汇为阳城湖湖之上有大
林壑神秀融结是为界溪隐君子顾仲瑛氏居之
是时余一至焉今八月又一至焉会稽外史出肃
客延客入坐小东山未几由西阶过别墅上芝云

堂主人与客道故旧欢甚坐定作而曰吾有湖光
山色楼欲得子文以记之久矣子今来毋容让于
是外史进客楼上见所居三代汉 唐礼
乐之器典
坟经史诸子百氏之书有古人气象至若草堂书
画舫浣花之亭与夫山玄水苍之石皆列之左右
前后其地宜 (第 28b 页)
望溪先生文集 卷二十四
来未举之旷典欲及
圣明之世以补其废阙也昔程子荅友书尝言若前母
无子似宜以生子之母配朱子深以为非谓宜遵 唐礼
以前母与生母并配此万世之定论也况我 (第 18b 页)
全唐文 席晋
高宗天皇大帝永徽二年十二月辛酉亲有事
于南郊。又总章元年十二月丁卯亲祀南郊。亦并无皇后
助祭处。按大 唐礼
亦无皇后助祭南郊之礼。钦绪等幸忝
礼官。亲承圣问。竭尽闻见。不敢依随。伏以主上稽古。志遵
旧典。所议 (第 22a 页)
全唐文 马怀素
　太常申博士请郁鬯酒光禄以久无匠人且金草不知所出不造祠部亦以为礼有沿废不允所请寺执见著 唐礼
岂得不行祠部云藉田准令兼给廪牺藉田今或不供牺亦废用酒无郁鬯于事何阙寺犹固执 (第 12a 页)
全唐文 卢昌
　太常申博士请郁鬯酒光禄以久无匠人且金草不知所出不造祠部亦以为礼有沿废不允所请寺执见著 唐礼
岂得不行祠部云籍田准 …… (第 12b 页)
俗吏之所为。
且甸师之给神仓。洁粢以供鬼享。虢文谏千亩之籍。崔实
刺数亩之耕。亦曰文存。不当礼废。使 唐礼
不备于周礼。牺
牲苟供于廪牺。既慢乎粢盛。仍拒我郁鬯。宜投棘署。俾解
星郎。

* 蔡景 (第 13b 页)
全唐文 岑居中
　太常申博士请郁鬯酒光禄以久无匠人且金草不知所出不造祠部亦以为礼有沿废不允所请寺执见著 唐礼
岂得不行祠部云籍田准令兼给廪牺籍田今或不供牺亦废用酒无郁鬯于事何阙寺犹固执 (第 11b 页)
全唐文 徐承嗣
臣按礼记。大夫士将祭于公。既视濯而父母死。犹奉祭。又
按 唐礼。
散斋有大功之丧。致斋有周亲丧。斋中疾病。即还
家不奉祭事。皆无忌日不受誓诫之文。虽假宁令忌日给
假一 (第 04b 页)
全唐文 卷六五二
此所
以陛下将执契而叹用情。念垂衣而惧不理。盖臣所谓课
察之道不明也。陛下诚能使礼部以两科求士。凡自 唐礼
六典律令及国家制度之书者用。至于九经历代史能专
其一者。悉得谓之学士。以环贯大义而与道合符者为上
第 (第 10b 页)
全唐文 卷六七一
弊。遗风未弭。故礼稍失于杀。乐稍失于奢。伏惟陛下虑其
减销。则命司礼者 大明唐礼。
防其盈放。则诏典乐者少抑
郑声。如此则礼备而不偏。乐和而不流矣。继周之道。其在
兹乎。

** 　 (第 30b 页)
全唐文 李庾
依榆关以作镇。拒柳营而开壁。逐虏则出塞飞尘。伐叛则
救旸作泽。此王者之武威也。 唐礼
既行。三代同风。徵叔孙
之春官。命伯夷之秩宗。则有封禅巡狩。谒天拜祖。明堂辟
雍。王者之事。有司勿失 (第 03b 页)